Sobre Verdad y Ser en San Anselmo de Canterbury

Semiótica aplicada al fides quaerens intellectum

Resumen

La filosofía del monje benedictino San Anselmo de Canterbury sigue denotando vitalidad hasta inicios del siglo xxi. Esta recuperación es posible gracias a una novedosa perspectiva vinculada con la semiótica aplicada de Iuri M. Lotman. Asimismo, la metodología fides quarens intellectum, adscrita al Abad de Bec, sistematiza premisas del orden ontológico y epistemológico, respectivamente. Por otro lado, la centralidad de la Palabra es fundamental en su despliegue dialógico. Fe y razón son dos componentes que integran la metodología anselmiana. Filosofía, ciencia y teología son distintas formas del pensar que no necesariamente implican contradicción. Dentro de la génesis metodológica anselmiana, Josémaria García de Lomas Mier explica una síntesis de los elementos racionales y fideístas. Un diálogo interior reconoce la manifestación de la Verdad, imago dei. Finalmente, existe una clara distinción entre el pensamiento (cogitare) y la intelección (intelligere), la cual pone de relieve el rigor y los distintos usos que se le pueden dar a la razón, en favor de esa búsqueda de la Verdad en la Palabra.