Algunos comentarios sobre filosofía y construcción de la nación
Palabras clave:
filosofía, nación, unidad, multiplicidadResumen
La filosofía es un saber que nació con pretensiones de legitimar el orden sobre la base de la unidad. Necesitó refundarse cuando el mundo se ensanchó y la organización política mayoritaria fueron los estados/nación, asentando el orden sobre criterios etnocentristas como respuesta a la multiplicidad. Se mantuvieron las formas de dominación. En la actualidad el reto viene dado por la necesidad de articular la pluralidad sin renunciar a la universalidad pero superando las formas de dominación y creando modelos que regulen relaciones desde posiciones sustentadas en la emancipación.
Citas
Blanco White, J. M. Ensayos sobre la intolerancia. Moreno Alonso, Manuel (ed.). Sevilla: Caja San Fernando, 2001.
Favarò, V., Merluzzi, M. y Sabatini, G. Fronteras. Procesos y prácticas de integración y conflictos entre Europa y América (siglos XVI-XX). Ciudad de México: FCE, 2016.
Ferrater Mora, J. Variaciones de un filósofo. Antología. A Coruña: Edicios do Castro, 2005.
Fornet, R. y Gómez-Müller, A. "En torno a la posibilidad de una Filosofía Latinoamericana" (Entrevista a Luis Villoro), en Alcalá, Raúl (coord.). Los caminos de la interculturalidad. Homenaje a Luis Villoro. Ciudad de México: Porrúa/Tecnológico de Monterrey, 2015, pp. 187-199.
García Gibert, J. Sobre el viejo humanismo. Exposición y defensa de una tradición. Madrid: Marcial Pons, 2010.
Gómez de Liaño, I. La mentira social. Imágenes, mitos y conducta. Madrid: Tecnos, 1989.
Grassi, E. Defensa de la vida individual. Los studia humanitatis como tradición filosófica. Barcelona: Anthropos/Universidad Autónoma de Iztapalapa, 2017.
Grassi, E. El poder de la imagen. Rehabilitación de la retórica. Presentación de Emilio Hidalgo Serna. Navarro Pérez, Jorge (trad.). Barcelona: Anthropos, 2015.
Grassi, E. Retórica como filosofía. La tradición humanística. Nota al lector de Emilio Hidalgo-Serna. Prólogo de Massimo Marassi. Barceló, Joaquín y Navarro Pérez, Jorge (trads.). Barcelona: Anthropos, 2015.
Grassi, E. Viajar sin llegar. Un encuentro filosófico con Iberoamérica. Barceló, Joaquín (trad.). Barcelona: Anthropos/Universidad Autónoma de Iztapalapa, 2008.
Ibarra Ortiz, H. La insurgencia de la razón. La filosofía de Andrés de Guevara y Basoazábal (1748-1848). Instituto Zacatecano de Cultura "Ramón López Velarde"/Zezen Editores, 2016. Reseñado por Mora García, J. L., Revista de Hispanismo Filosófico. Historia del Pensamiento iberoamericano, Núm. 22, 2017, pp. 304-306.
Kant, I. Antropología. Gaos, José (trad.).Madrid: Alianza, 1991.
Kant, I. Pedagogía. Luzuriaga, Lorenzo y Pascual, José Luis (trads.).Madrid: Akal, 1983.
Laguna, A. Europa heautentimorumene, es decir, que míseramente a sí misma se atormenta y lamenta su propia desgracia. Manjarrés, Miguel Ángel (ed.). Prólogo de Joseph Pérez. Valladolid: Junta de Castilla León, 2001.
Masson de Morvilliers, N. "Espagne". Encyclopédie méthodiques ou par ordre del matiéres. Géographie moderne, vol. I. Paris: Pandoucke, 1782, pp. 554-568.
Maturo, G. La razón ardiente. Aportes a una teoría literaria latinoamericana. Buenos Aires: Biblos, 2004.
Mora García, J. L. "De El Discreto de Gracián a El Hombre Mediocre de José Ingenieros: tres siglos de 'modernidad' olvidada". Valenciana: Universidad de Guanajuato, Núm. 11, enero-junio, 2013, pp. 207-236. https://doi.org/10.15174/rv.v0i11.25
Mora García, J. L. "Filosofía y Literatura. Elogio prudente de la multiplicidad". Hybris. Revista de Filosofía, vol. 18. Número especial, julio 2017: El Mestizaje Imposible. Afinidades Electivas y Relaciones Peligrosas entre la Filosofía y la Literatura. Cenaltes Ediciones (Chile), pp. 47-80.
Pino Campos, L. M. Blas José Zambrano García de Carabante. El arte de resumir: Resumen de la Historia del Pueblo Griego y Discurso de Apertura del Curso Académico 1910-1911. Prólogo de José Luis Mora. Madrid: Ediciones del Orto, 2015.
Pizarro Ponce de La Torre, N. Fundamentos de la Sociología de la Educación. Murcia: Godoy, 1981.
Ramón y Cajal, S. Reglas y consejos sobre investigación científica. Los tónicos de la voluntad. Madrid: Espasa Calpe, 1991.
Rivero, A. "Jean Locke, el 'Traitè sur le Governement Civil' y el nacimiento del liberalismo europeo", en Rivero, M. La crisis del modelo cortesano. El nacimiento de la conciencia europea. Madrid: Polifemo, 2017, pp. 241-264.
Rossi, R. Juan de la Cruz. Silencio y creatividad. Ramón Capell, Juan (trad.). Madrid: Trotta, 1996.
Said, W. E. Cultura e imperialismo. Catelli, Nora (trad.). Barcelona: Anagrama, 2001.
Sousa, B. y Meneses, M. P. (eds.). Epistemologías del Sur (Perspectivas). Madrid: Akal, 2014.
UNESCO. Textos fundamentales de la Convención de 2005 sobre la Protección y la Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales. París: Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, 2005.
Valdés, M. M. (coord.). Cien años de filosofía en Hispanoamérica (1910-2010). Ciudad de México: FCE/UNAM/IIF, 2016.
Velasco, A. (coord.). Humanismo novohispano, independencia y liberalismo: continuidad y ruptura en la formación de la nación mexicana. México D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México, 2009.
Zambrano, M. Los intelectuales en el drama de España y escritos de la guerra civil. Madrid: Trotta, 1998.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2018 UMSNH
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
