El sentido de La docta ignorancia desde su reconstrucción crítica
La propuesta de un pluralismo religioso y la reestimación del cosmos
Palabras clave:
metafísica, ontología, cosmología, límite, armoníaResumen
El presente artículo tiene por propósito construir una interpretación de La docta ignorancia de Nicolás de Cusa que articula su contexto histórico-cultural con la obra para ofrecer un sentido: la limitación de la razón humana para aprehender una verdad absoluta y las propuestas de una armonía interreligiosa y una reestimación del cosmos como consecuencias. Ello implica (I) reconstruir el horizonte sobre el cual surge y con el cual dialoga Nicolás de Cusa; (II) elaborar una interpretación crítica de La docta ignorancia que muestre su estructura conceptual; y (III) descifrar la manera específica en que la obra de Cusa responde a su horizonte planteándose un sentido. Lo anterior sustenta una interpretación no lineal del texto de Cusa que le representa como crítico radical, no sólo reformador, de cuestiones filosóficas medievales, al limitar los alcances de la ontología y señalar un ámbito metafísico incognoscible.
Citas
AA. VV. (2010). Fragmentos presocráticos. De Tales a Demócrito. Intr., trad., y notas de Alberto Bernabé. Alianza Editorial: España.
Aikin, Scott. F., Aleksander, Jason. (2012). "Nicholas of Cusa’s De pace fidei and the meta-exclusivism of religious pluralism". En International Journal for Philosophy of religion, vol 74, num 2, pp. 219-235. https://doi.org/10.1007/s11153-012-9367-0
Athanasapoulus, Constantinos. (2020). "Introduction". En Orthodox Mysticism and Asceticism. Constantinos Athanasopoulos (ed.). Cambridge Scholars Publushing: Reino Unido.
Belaval, Yvon. (1982a). "Prefacio". En Maurice de Candillac, Historia de la filosofía. Siglo XXI. Volumen 5. La filosofía del renacimiento. Siglo XXI: México.
Caballero, Daniel. (2018). "El papel de la teleología en el discurso eidético de Platón". En Revista Reflexiones Marginales, No. 48, s/p.
Calenza, Christopher S. (2007a). "The Revival of Platonic Philosophy". En Hankins, James. The Cambridge Companion to Renaissance Philosophy. Cambridge University Press: Reino Unido. https://doi.org/10.1017/CCOL052184648X
Cassirer, Ernst. (2000). The Individual and the Cosmos. Trad. de Mario Domandi. Dover Publications: EU.
Candillac, Maurice. (1982b). “Introducción”. En de Candillac, Maurice. Historia de la filosofía. Siglo XXI. Volumen 5. La filosofía del renacimiento. Siglo XXI: México.
Chadwick, Henry. (2003). East and West. The Making of a Rift in the Church. From Apostolic Times until the Council of Florence. Oxford University Press: EU.
Copleston, Frederick. (1993). A History of Philosophy. Vol. II. Late Medieval and Renaissance Philosophy. Doubleday: EU.
Cusa, Nicolás de. (1987). De concordantia catholica o sobre la unión de los católicos. Trad. José María de Alejandro Lueiro. Centro de estudios constitucionales: España.
Cusa, Nicolás de. (2003a). Acerca de la Docta ignorancia. Libro I. Lo máximo absoluto. Trad. Jorge M. Machetta y Claudia D’Amico. Editorial Biblios: Argentina.
Cusa, Nicolás de. (2004a). Acerca de la docta ignorancia. Libro II. Lo máximo contracto o universo. Trad. Jorge M. Machetta, Claudia D’Amico y Silvia Manzo. Editorial Biblios: Argentina.
Cusa, Nicolás de. (2009a). Acerca de la Docta ignorancia. Libro III. Lo máximo absoluto y a la vez contracto. Trad. Jorge M. Machetta y Ezequiel Ludueña. Editorial Biblos: Argentina.
D’Amico, Claudia. (1996). "El Deus Absconditus o acerca del nombre de Dios en Nicolás de Cusa". En Patrística et Meiaevalia, XVII, pp. 38-48
Dussel, Enrique. (2012). Filosofía de la liberación. FCE: México.
Fernández-García, María Socorro. (2015). "El deseo intelectual como constitutivo formal de la mente en Nicolás de Cusa". En Quaestio, 15, pp. 783-793. https://doi.org/10.1080/02580136.2015.1057358
Giraud, Vincent. (2019). L’ordre de la création. D’Augustin à Nicolas de Cues. PUF: Francia.
Gonzáles Ríos, José. (2012). "Los grados de conocimiento hacia la visión mística en el pensamiento de Nicolás de Cusa (1401-1464)". En Mirabilia 14, pp. 184-205.
Guzman Miroy, Jovino de. (2009). Tracing Nicholas of Cusa’s Early Development. The relationship between De Concordia catholica and De docta ignorantia. Éditions Peeters: Bélgica.
Hankins, James. (2007b). "Introduction". En Hankins, James (ed). The Cambridge Companion to Renaissance Philosophy. Cambridge University Press: UK. https://doi.org/10.1017/CCOL052184648X
Hopkins, Jasper. (1978). A concise Introduction to the Philosophy of Nicholas of Cusa. University of Minnesota Press: EU.
Hopkins, Jasper. (2002). "Nicholas of Cusa (1401-1464): First Modern Philosopher?". En A. French, Peter y Wettstein, Howard (eds.). Renaissance and early modern Philosophy. En Midwest Studies in Philosophy, XXVI, pp. 13-29.
Husserl, Edmund. (1991). "La crisis de la humanidad europea y la filosofía". En Husserl, Edmund. La crisis de las ciencias europeas. Trad. de Jacobo Muñoz y Salvador Mas. Crítica: España.
Lohr, Charles. (2008a). "Metaphysics". En B. Schmitt, Charles (ed.). The Cambridge History of Renaissance Philosophy. Cambridge University Press: EU.
Lueiro, José María de Alejandro. (1987). "Introducción". En de Cusa, Nicolás. De concordantia catholica o sobre la unión de los católicos. Trad. José María de Alejandro Lueiro. Centro de estudios constitucionales: España.
Machetta, Jorge M., D’Amico, Claudia. (2003b). "Introducción". En de Cusa, Nicolás. Acerca de la Docta ignorancia. Libro I. Lo máximo absoluto. Trad. Jorge M. Machetta y Claudia D’Amico. Editorial Biblios: Argentina.
Machetta, Jorge M., D’Amico, Claudia. (2003c). "Notas complementarias a libro I". En de Cusa, Nicolás. Acerca de la Docta ignorancia. Libro I. Lo máximo absoluto. Trad. Jorge M. Machetta y Claudia D’Amico. Editorial Biblios: Argentina.
Machetta, Jorge M. D’Amico, Claudia, Manzo, Silvia. (2004b). "Notas complementarias a libro II". En de Cusa, Nicolás. Acerca de la docta ignorancia. Libro II. Lo máximo contracto o universo. Trad. Jorge M. Machetta, Claudia D’Amico y Silvia Manzo. Editorial Biblios: Argentina.
Machetta, Jorge M., Ludueña, Ezequiel. (2009b). "Notas complementarias a libro III". En de Cusa, Nicolás. Acerca de la Docta ignorancia. Libro III. Lo máximo absoluto y a la vez contracto. Trad. Jorge M. Machetta y Ezequiel Ludueña. Editorial Biblos: Argentina.
McDermott, Peter L. (1998). "Nicholas of Cusa: Continuity and Conciliation at the Council of Basel". En Church History: Studies in Christianity and Culture, vol. 67, Issue 02, pp. 254-273. https://doi.org/10.2307/3169761
Milios, John. (2018). The Origins of Capitalism as a social System. Routledge: Reino Unido.
Miethke, Jürgen. (1993). Las ideas políticas de la Edad Media. Trad. Francisco Bertelloni. Editorial Biblios: Argentina.
Moran, Dermot. (2007c). "Nicholas of Cusa and modern philosophy". En Hankins, James (ed.). The Cambridge Companion to Renaissance Philosophy: Cambridge University Press, UK. https://doi.org/10.1017/CCOL052184648X
Murawski, Roman. (2019). "Mathematics and Theology in the Thought of Nicholas of Cusa". En Logica Universalis, Num. 4, pp. 477-485.
Persson, Karl Gunnar. (2014). "Markets and coercion in medieval Europe". En Nreal, Larry y Williamson, Jeffrey (eds.). The Cambridge History of Capitalism. Vol. 1. The Rise of Capitalism from ancient Origins to 1949. Cambridge University Press: Reino Unido.
Popkin, Richard. (2008b). "Theories of Knowledge". En B. Schmitt, Charles (ed.). The Cambridge History of Renaissance Philosophy. Cambridge University Press: EU.
Reinhart, Klaus. (2009c). "Introducción a la cristología cusana". En de Cusa, Nicolás. Acerca de la Docta ignorancia. Libro III. Lo máximo absoluto y a la vez contracto. Trad. Jorge M. Machetta y Ezequiel Ludueña. Editorial Biblos: Argentina.
Russell, Norman. (2019). Gregory Palamas and the Making of Palamism in the Modern Age. Oxford University Press: USA. https://doi.org/10.1080/1474225X.2019.1629228
Soto-Bruna, María Jesús. (2014). "La manifestación del lógos en la visión divina: Nicolás de Cusa y Eriúgena". En Cauriensia, vol IX, pp. 131-154.
Vasoli, Cesare. (2008c). “The Renaissance Concept of Philosophy”. En B. Schmitt, Charles (ed.). The Cambridge History of Renaissance Philosophy. Cambridge University Press: EU.
Wallace, William A. (2008d). "Traditional Natural Philosophy". En B. Schmitt, Charles (ed.). The Cambridge History of Renaissance Philosophy. Cambridge University Press: EU.
Watanabe, Morimichi. (2014). "Cusanus, Islam, and religious Tolerance". En Levy, Ian, George-Tvrtkovic, Rita, F. Duclow, Donald. Nicholas of Cusa and Islam. Polemic and Dialogue in the Late Middle Ages. Koninklijke Brill: Países Bajos.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 UMSNH
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.