Devenires https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs <p><em>Devenires</em>:<em> Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura</em> es una revista académica, arbitrada y de <a href="https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs/accesoabierto" target="_blank" rel="noopener">acceso abierto</a>, publicada en línea semestralmente en los meses de enero y julio (ISSN-e 2395-9274).</p> <p><em>Devenires</em> acepta en español o inglés artículos originales de investigación, notas, traducciones, testimonios, entrevistas, obituarios y reseñas bibliográficas concernientes a todas las áreas y tradiciones filosóficas, que hagan aportaciones a los debates contemporáneos. Si bien está dirigida a un público filosófico, las temáticas que aborda procuran establecer una comunicación transdisciplinaria.</p> <p><em>Devenires </em>es editada por la <a href="https://umich.mx" target="_blank" rel="noopener">Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo</a> a través de la <a href="https://www.ff.umich.mx" target="_blank" rel="noopener">Facultad de Filosofía</a> y el <a href="https://filosoficas.umich.mx/iif/" target="_blank" rel="noopener">Instituto de Investigaciones Filosóficas</a> bajo licencia internacional de Creative Commons <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es" target="_blank" rel="noopener">(CC BY-NC-ND 4.0)</a>. </p> <p>La revista se publica de manera continua desde el año 2000.</p> Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Facultad de Filosofía e Instituto de Investigaciones Filosóficas es-ES Devenires 2395-9274 Sociología y filosofía en la obra de Jürgen Habermas https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs/article/view/995 Oliver Kozlarek (traductor) Derechos de autor 2025 UMSNH https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-01-15 2025-01-15 51 155 171 10.35830/devenires.v26i51.995 ¿Qué es filosofar? Hacia una lectura de la serie de fragmentos 2a-f del Protréptico de Aristóteles https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs/article/view/966 <p>En la serie de fragmentos 2 del <em>Protréptico</em> la filosofía es caracterizada como: 1) el ejercicio de investigar/indagar o demostrar (2a, 2d y 2e), 2) un saber de carácter contemplativo (2a) y 3) la ciencia rectora que nos permite saber cómo actuar correctamente (2f). La lectura de estos extractos, a la luz de los restantes fragmentos conservados, nos lleva a pensar que estas caracterizaciones pueden interpretarse como distintos aspectos de una misma concepción de la filosofía, razón por la cual no solo nos permite entender la complejidad que esta poseía en el <em>Protréptico</em> sino también la parcialidad que la asociación generalmente realizada entre filosofía y conocimiento teorético supone. En este trabajo nos proponemos analizar esta cuestión. Para ello, lo dividiremos en tres partes, en las que nos ocuparemos de los tres aspectos de la filosofía antes mencionados, así como de la relación existente entre ellos.</p> Claudia Marisa Seggiaro Derechos de autor 2025 UMSNH https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-01-15 2025-01-15 51 9 32 10.35830/devenires.v26i51.966 Vida cotidiana, tiempo abstracto y cosificación. Un acercamiento a Historia y conciencia de clase https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs/article/view/968 <p><em>Historia y conciencia de clase</em> es considerado un libro decisivo en el surgimiento de diversas problemáticas filosóficas, políticas y estéticas a principio de siglo XX. Su repercusión puede apreciarse en filosofías y perspectivas que, desde otros ámbitos teóricos, reconocieron en esta obra el abordaje de temas determinantes de la modernidad. El artículo se detiene en el análisis de tres núcleos teóricos considerados medulares en <em>Historia y conciencia de clase</em>, y que se discurre ayudan a leer críticamente el mundo contemporáneo, a saber: vida cotidiana, tiempo abstracto y cosificación. Se profundizarán estas tres vías de acceso como posibilidades de reapropiación crítica de la propuesta lukácsiana, tomando como marco analítico la óptica de la “Crítica del valor”, algunos planteamientos de Karl Marx y la presentación de ciertas críticas a su proyecto, todo para demostrar la vigorosidad y pertinencia del escrito para comprender dinámicas sustanciales de la realidad social presente.</p> Osvaldo Montero Salas Derechos de autor 2025 UMSNH https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-01-15 2025-01-15 51 33 66 10.35830/devenires.v26i51.968 Una visión normativa de la narrativa literaria de ficción: ficción, narrativa y literatura en el debate de las make believe theories https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs/article/view/969 <p>Recientemente, el filósofo Manuel García Carpintero ha brindado un nuevo enfoque para definir la ficción en el marco teórico de las <em>make believe theories</em>, el cual llama <em>normativo</em>. Este enfoque caracteriza la narrativa literaria de ficción como una práctica que se define a partir de un conjunto de entidades ideales y necesarias, es decir, a partir de normas constitutivas. El presente artículo busca aplicar el enfoque normativo de García Carpintero para definir un tipo específico de ficciones, la narrativa literaria de ficción, profundizando en tres conceptos: la ficción, la narrativa y la literatura, para concluir que la narrativa literaria de ficción es un artefacto híbrido diseñado con la intención de cumplir tres funciones relativas a estos tres conceptos distintos.</p> Jesús Israel Villalobos Fernández Derechos de autor 2024 UMSNH https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-01-15 2025-01-15 51 67 101 10.35830/devenires.v26i51.969 Prolegómenos a una semiótica cognitiva https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs/article/view/989 <p>El presente trabajo trata de ser una contribución a la semiótica cognitiva, en particular, y a las ciencias cognitivas, en general. El aporte radica en exponer una definición de semiosis que integre aspectos biológicos y, a la vez, culturales de un sujeto cognoscente (para nosotros, humano). Por lo tanto, será más pertinente llamarla “biosemiosis”. Como objetivo secundario, buscamos que la semiótica cognitiva, después de hacerse de conceptos pertinentes y propios, sea una más de las disciplinas que componen las ciencias cognitivas. En este sentido, el escrito parte de determinadas nociones de la semiótica general, obviamente, pero, además, de las neurociencias y de la biología. Hacemos, pues, una especie de amalgama inter y transdisciplinar que gira en torno de la semiosis como proceso biocognitivo complejo y material.</p> Arturo Morales Campos Derechos de autor 2025 UMSNH https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-01-15 2025-01-15 51 103 127 10.35830/devenires.v26i51.989 Luciana Martínez. Ponce Esteban (eds.), El genio en el siglo XVIII, España, Herder, 2022, 334pp. https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs/article/view/990 Laura Pelegrin Derechos de autor 2025 UMSNH https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-01-15 2025-01-15 51 209 215 Marco A. Toscano Medina, La educación filosófica: aprender un modo de vida. Morelia, Instituto Michoacano de Ciencias de la Educación, 2021, 207 pp. https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs/article/view/994 Carlos Higuera Ramos Derechos de autor 2025 UMSNH https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-01-15 2025-01-15 51 217 220 El sonajero aristotélico https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs/article/view/980 <p>El término “educación autónoma” no se halla a salvo de la tendencia actual a neutralizar la potencia subversiva de las palabras mediante la generalización y el uso excesivo. Si lo llegáramos a retirar de nuestro léxico para no contribuir a su vaciado semántico, perderíamos un valioso referente en la defensa de formas de vida no guiadas por las premisas neoliberales. ¿Qué hacer ante este callejón sin salida? La propuesta de este ensayo consiste precisamente en asumirla como callejón sin salida. Para argumentarlo, nos apoyamos en el sonajero aristotélico y en los saberes de resistencia cuya fórmula elemental sería el “preferiría no” bartlebiano.</p> Francisco Javier Dosil Mancilla Derechos de autor 2024 UMSNH https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-01-15 2025-01-15 51 131 151 10.35830/devenires.v26i51.980 Líneas de recepción y crítica de la filosofía kantiana en la filosofía en lengua alemana en el siglo XXI https://publicaciones.umich.mx/revistas/devenires/ojs/article/view/996 <p><strong>Conmemoración</strong>:<em> Immanuel Kant 1724 – 1804</em></p> Gustavo Leyva Martínez Derechos de autor 2025 UMSNH https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2025-01-15 2025-01-15 51 175 205 10.35830/devenires.v26i51.996