Devenires

Materialismo radicalmente ateo: Una crítica a Meillassoux

Rodrigo Diaz Cadenas (traductor) — 2026-01-16

En 2011 una recopilación de ensayos alrededor de la corriente del realismo especulativo fue publicado bajo el título The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism, por la editorial re.press. De los variados ensayos destacan tres de carácter crítico ante la obra del filósofo francés Quentin Meillassoux. Entre ellos se encuntra ‘Radical Atheist Materialism: A Critique of Meillassoux’, por Martin Hägglund, filósofo sueco. Además de proponer elementos de su propia filosofía para mejor explicar diversas problemáticas, así como conceptos de herencia derridiana, Hägglund busca llevar a sus últimas consecuencias ciertas ideas de Meillassoux y mostrar así algunas debilidades inherentes. Tomando en cuenta del interés que ha suscitado la filosofía de Meillassoux, y la falta de trabajos críticos alrededor de su obra en español, creemos pertinente dar a conocer con esta traducción al menos el ensayo realizado por Hägglund, quien detiene sus derechos y autoriza su traducción y reproducción.

Nihilismo y sentido

Íñigo Sánchez Trujillo — 2026-01-16

Esta entrevista a Costantino Esposito presenta un diálogo sobre el nihilismo y la búsqueda de sentido a partir del mismo. Es un pequeño viaje a través de la carrera del doctor Esposito, quien nos guía para comprender su investigación hacia el nihilismo, el cual permea nuestra sociedad actual mucho más allá del mundo de los valores, influenciando también la producción literaria y de los medios audiovisuales, los cuales nos ayudan a comprender de una manera más cercana el fenómeno de la búsqueda del sentido en la vida de las personas.

Roberto Briceño Figueras (1950-2026)

Varios Autores — 2026-01-19

Democracia, reforma o revolución. Las incertidumbres del comunismo mexicano en los años sesenta y setenta

Miguel Ángel Urrego Ardila — 2026-01-16

El comunismo mexicano inició en los sesenta un lento transito al abandono de su legado bolchevique. Inicialmente debido a su comportamiento errático en los sesenta y a la búsqueda de reconocimiento por parte del PRI, luego con cambios en su ideología, que se acentuaron en cada congreso y que se profundizaron con la adopción de algunas tesis del eurocomunismo y, finalmente, con la fusión que dio origen al PSUM. En este proceso fue duramente criticado por actores del movimiento del 68, la izquierda armada y sectores de intelectuales. La polémica adoptó la dualidad reforma o revolución y tuvo varios capítulos, entre ellos la valoración de la reforma política de 1977 y de la denominada “apertura democrática” decretada por Luis Echeverría. Al final, el abandono del bolquevismo por parte del PCM, los errores políticos de la guerrilla y del modelo foquista y la gran capacidad del PRI para adaptarse a los tiempos, alternar represión con cooptación y emplear la maquinaria del clientelismo, terminaron por aniquila la izquierda marxista. Las décadas del sesenta y del setenta representan un gran momento de las polémicas teóricas y políticas alrededor de la democracia y muchos de los argumentos son importantes para entender el presente.

Discurso y emancipación de la consciencia

Raul Villaseñor Talavera — 2026-01-16

El presente artículo deriva de considerar las limitantes de teorías previas de autores como Dewey, Freire y Dussel, por la difícil circunstancia de inmiscuir presupuestos teóricos en un contexto de escolarización. Y a la inversa, por las dificultades que ofrece el mismo contexto para asumir ideas que distan de vincularse con una jerga de saberes que son propios del horizonte comprensivo, en el que se desenvuelve esa otredad. De ahí que se opte por una metodología que despunta con avances graduales no radicales, mediando el diálogo consciente y crítico, en lo que ha de considerarse un continuum de orientación de sentido que, si por un lado no produce transformaciones de gran envergadura, siquiera para reformar o subsanar estructuras, avanza en dirección del horizonte pedagógico apetecido, dejando a su paso la formación y ensanchamiento de una consciencia crítica. Por ello, el trabajo tiene por finalidad el abordaje de un discurso que apunta a la emancipación de la consciencia, en actores de la educación orientados por principios de la pedagogía crítica, sin dejar de lado la reflexión y vínculos políticos que se reportan en el posestructuralismo educativo.

Marco Estrada Saavedra, Behemoth: violencia colectiva, política y criminal en el México contemporáneo, México, El Colegio de México, 2025, 368 pp., ISBN 978-607-564-666-4

Ábner Obdulio Sándigo Sándigo — 2026-01-16

Shannon Vallor, The AI Mirror. How to Reclaim Our Humanity in an Age of Machine Thinking, Reino Unido, Oxford University Press, 2024, 272 pp., ISBN: 978-019-775-906-6

Iliaris Alejandra Avilés-Ortiz — 2026-01-16

La presente constituye una reseña del libro The AI Mirror. How to Reclaim Our Humanity in an Age of Machine Thinking publicado en 2024 por la filósofa norteamericana Shannon Vallor. En el libro, Vallor aborda cómo las inteligencias artificiales menguan nuestra imaginación moral y nuestra capacidad de encontrar soluciones éticas y creativas a nuestros problemas cotidianos. Propone una ética de las virtudes tecnomorales.

Diego Fusaro, Pensar diferente: Filosofía del disenso. España, Trota, 2022, 172 pp. ISBN: 978-84-1364-078-5

Daniel Diaz Ramirez — 2026-01-16

María Del Carmen Cuecuecha y Adriana Sáenz (coordinadoras), Marcas en la intimidad. La violencia de género en la literatura y el cine. México. Editorial: UATx / Silla Vacía. 2024. 182 pp. ISBN: 978-607-8983-01-8

Margarita Fuentes Velazquez — 2026-01-16

Presentación: Filósofas de la Modernidad temprana

Yurisan Berenice Bolaños Ruiz — 2026-01-16

Presentación al Dossier.

Xochiquétzal múltiple. Amor y sanación en la filosofía (palabra-acción-mundo) femenina prehispánica

Dominique Raby — 2026-01-16

Este trabajo pretende analizar las características de una filosofía femenina, a través de palabras y prácticas nahuas prehispánicas. Se discuten primero las grandes líneas de lo que se conoce como filosofía indígena, para preguntarse luego cómo se pueden pensar aportaciones femeninas, en particular desde una sociedad patriarcal como la nahua prehispánica. La poesía de amor y los sortilegios de curación que hacen referencia a una figura femenina fundamental, Xochiquétzal, diosa de las flores y de la sexualidad, parecen el lugar idóneo para encontrar estas aportaciones. Las características diversas y contradictorias de esta figura, invocada y encarnada por las mujeres, permiten expresar ideas (palabras-acciones-mundo) que interrogan y hasta contradicen las normas de género. Así, a través del análisis de los textos en náhuatl, el Árbol florido de Xochiquétzal se constituye como un lugar-pensamiento (Watts 2013) fundamental para una filosofía femenina.

Estrategias retóricas y usos de la Biblia en el Traité de la morale et de la politique de Gabrielle Suchon

Gabriela Domecq — 2026-01-16

En este trabajo nos proponemos examinar las estrategias retóricas que despliega Gabrielle Suchon en el Traité de la morale et de la politique centrándonos en el uso que hace de las referencias bíblicas. Nuestra lectura considera la importancia de comprender el contexto histórico y lingüístico para acceder al lenguaje filosófico propio de las filósofas del pasado. Analizaremos la manera en que Suchon interviene las traducciones bíblicas y el contexto de las citas para hacerlas confluir con su filosofía de la libertad. Comparamos las citas de Suchon con tres traducciones francesas de la Biblia disponibles en el siglo XVII para identificar sus modificaciones. Veremos que Suchon no solamente interviene el texto bíblico sustituyendo algunos de sus términos por otros, sino que utiliza el contexto de su propia obra para redefinir el sentido de los versículos bíblicos. Buscamos mostrar que el uso de las referencias bíblicas está determinado por el sentido filosófico del texto y no por la vocación religiosa de la autora.

Los mundos fantásticos de Margaret Cavendish

Julia Muñoz Velasco — 2026-01-16

El presente artículo tiene como objetivo argumentar que la postura filosófica pansiquista de Cavendish necesita de la fantasía para ser explicada y comprendida. Esto se debe a que dicha facultad permite experimentar versiones del mundo que podrían parecernos, a primera vista, ajenas; pero que podemos reconsiderar filosóficamente tras familiarizarnos con ellas desde la ficción. El gran valor epistémico que Cavendish confiere a la fantasía es algo que se ha estudiado ampliamente dentro de la bibliografía secundaria. Aquí, sin embargo, se analizará únicamente la importancia que Cavendish confiere a la fantasía para el quehacer filosófico.

La pintura y la ciencia de María Sibylla Merian

Aída Atenea Bullen Aguiar — 2026-01-16

Con la intención de dimensionar los aportes del María Sibylla Merian a la biología, particularmente a los campos especializados de la entomología y la ecología, se retoma la noción de episteme que aparece en la Arqueología del Saber de Michel Foucault y se complementa con la Teoría del Punto de Vista de la epistemología feminista de Nancy Hartsock y Patricia Hill-Collins. El texto intenta responder ¿De qué manera María Sibylla Merian rompe con el esquema epistemológico propuesto por Foucault? ¿Es capaz de transgredir la episteme renacentista, clásica y moderna? ¿De qué manera la Teoría del Punto de Vista puede explicar su singularidad? En respuesta a estas preguntas se encuentra que la posición liminal de Merian, le permite realizar observaciones y explorar el mundo natural, sin limitaciones. Transita de la episteme renacentista -a través de la pintura floral-, a la episteme clásica a partir de sus observaciones respecto a las relaciones tróficas e interespecíficas. Vislumbra también, el papel del ser humano en la deforestación y destrucción de los bosques tropicales húmedos de Surinam.